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王朝佐脸色微微一变，下意识的看了一眼四周，这才深吸了一口气，他没想到这两个少年郎背后还真的有大人物，是柳宪台，还是张府台？
作为魏家胡同左近这几条街面上编织匠户的带头大哥，王朝佐的确没想到局面会演变到现在这种局面，当罗教的教徒们卷入进来时，他就已经意识到了出大事儿了，弄不好王家灭三族只怕都是轻松的了，问题是他现在能有退路么？
最早的挑头不就是编织匠户们、码头的力夫加上城外的窑工们闹腾起来的么？他这个时候已经觉察到这是有人极为隐秘巧妙的把自己引到了一条不归路上。
民变都不算个啥事儿，哪年收租收税不闹出点儿事儿来，只要有大户在其中遮掩调和，官府不会当真，顶多也就是囚枷几天，找几个人去州狱里去呆上一段时间，在上下打点一番，就了事大吉了。
他王朝佐手底下啥都没有，就是有人，好几百户人都在靠着这柳编糊口，可这常税监实在太可恶了，弄得天怒人怨，没有了客商来，就没有人要这柳编筐和草袋，这拖儿带女的两三千号人呐，要么就只有外出逃荒卖身为奴，要么就只有活生生饿死。
王朝佐不是没有经历过饿死人的光景，元熙十七年，山东大旱，饿殍遍野，三月初三临清城一下子涌入超过两万人的流民，光是三月十二一日便饿死数十人，城外野狗吃人，眼珠子都吃得由红变紫了。
话说回来，哪朝哪代不饿死人？当今太上皇亲政四十年，号称风调雨顺国泰民安，那不也一样有元熙九年，元熙十七年，元熙二十九年，元熙三十三年，元熙三十八年的五次大灾么？
元熙九年北直隶起旱蝗并起，光是保定府逃荒到山东的就超过十万人，后来回去能有一半没？不是路上饿死，就是得病而死。
近的这元熙三十八年，河南发大水，紧接着又起瘟疫，逃荒者甚众，开封府和归德府灾民涌入山东，山东三司不得不在两省交界处设置哨卡禁止灾民入境，最后引发大规模民变甚至变了叛乱。
后来还是京城来了巡按，调动周近营兵，甚至差点就动用京师三大营的兵，才算把民乱压下来。
饿死人在王朝佐看来也很正常，可是要饿死自己这街坊邻居甚至包括自己一家人，就没有人愿意了。
有人出主意而且还能帮着打点斡旋，王朝佐知道自己没得选，只能去当这个出头椽子。
问题是他以为当个出头椽子也就是去经点儿风雨罢了，烂一截也就烂一截
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